傅子云
[宋][南宋理学家]
傅子云为[宋][南宋理学家]
傅子云，字季鲁，号琴山，金溪(今属江西）人。南宋理学家，陆九渊门人。
成童，登陆九渊门求学。以其年少，让先从邓约礼学习，寻晋为弟子。九渊自京师归还，子云亦入太学，相见于途，共游桐江，答问探究儒学奥旨。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付，其弟子有叶梦得。后曾任瓯宁主簿，决讼断狱必依经义。尝言“场屋(科举）之得失穷达不与焉，终身之穷达贤否不与焉(《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。时人以为名言。绍定四年(1231），袁甫持节西江，提倡象山(陆九渊）之学，建象山书院，九渊诸弟子中，惟有子云岿然上座，为第一高足。他恪守师说，深受其师“六经皆我注脚”的思想影响，不拘于旧日经传注释的束缚，敢抒己见，曾作《社保义》。认为郑注《周礼》，“半是纬语，半是莽制，可取者甚少”(《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。着力于构筑陆派门户，为心学的建树起了一定作用。陆九渊称他“人品甚高，非余子比也”(《象山全集》）卷九《与陈君举》）。着有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《童子指义》、《离骚经解》等。
成童，登陆九渊门求学。以其年少，让先从邓约礼学习，寻晋为弟子。九渊自京师归还，子云亦入太学，相见于途，共游桐江，答问探究儒学奥旨。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付，其弟子有叶梦得。后曾任瓯宁主簿，决讼断狱必依经义。尝言“场屋(科举）之得失穷达不与焉，终身之穷达贤否不与焉(《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。时人以为名言。绍定四年(1231），袁甫持节西江，提倡象山(陆九渊）之学，建象山书院，九渊诸弟子中，惟有子云岿然上座，为第一高足。他恪守师说，深受其师“六经皆我注脚”的思想影响，不拘于旧日经传注释的束缚，敢抒己见，曾作《社保义》。认为郑注《周礼》，“半是纬语，半是莽制，可取者甚少”(《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。着力于构筑陆派门户，为心学的建树起了一定作用。陆九渊称他“人品甚高，非余子比也”(《象山全集》）卷九《与陈君举》）。着有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《童子指义》、《离骚经解》等。