郑开
[清][？－1779年]
郑开为[清][？－1779年]
郑开(?～1779年)，乳名洪，兄弟3人，排行第二，云霄高塘村人。少时家贫，后外出谋生，皈依佛门。僧名提喜、涂喜，人称洪二和尚，又称洪李桃，反清组织“天地会”创始人。
乾隆二十六年(1761年)，郑开从广东惠州返闽到云霄高溪观音亭(址在今溪塘村)，取“人生以天地为本”之义，创立天地会。以“三姓结万李桃红、九龙生天朱李洪”暗喻继承马九龙、朱鼎元等前辈反清遗志，倡以历史上刘、关、张和管仲、鲍叔牙之忠义作为结会精神，提出“喝过三合河水(即漳江下游之南北溪和源自梁山的蔗港之水)是洪英(会内人)”和“互济互助、团结-、顺天行道”的口号。入会须在刀剑之下盟誓“歃血拜盟”；结拜之后，各人以洪为姓，拜天为父、拜地为母，会内互称洪家兄弟。并以“大指为天、小指为地，传递茶烟具用三指”、“出手不离三、开口不离本”、“五点二十一”(用“洪”拆字)、“木立斗世知天下”等手势暗语作为联络暗号。翌年，以僧名提喜在高溪观音庙传徒、发展会众，卢茂、李少敏、方劝为首徒，后有云霄、漳浦平和、诏安等地赵明德、张破脸狗(浑名)、陈丕、严烟、何哲、张普、徐炎、陈栋相继入会，成为天地会骨干，使天地会迅速得到发展。
乾隆三十三年，天地会举行首次反清行动，卢茂等组织300多名会众攻打漳浦县城，遭清官兵镇压；乾隆三十四年冬至越年春，李少敏联络诏安、平和会众，制“大明”红绫扎付，提出拥举一位“明代后裔朱振兴”，因事泄失败。两次起义均由提喜“暗中指使、不露名姓”。乾隆四十四年三月，郑开于高溪观音亭病逝。子继承其父衣钵，取名行义，又名续培和尚，天地会案发后，被捕解福州，经“反复细勘、熬刑究诘”，终被杀害。
后天地会均设洪二和尚牌位，据传还设木杨城，立忠义堂。乾隆五十一年，林爽文在台湾发动大规模起义。至嘉庆、道光年间，天地会发展遍及福建、台湾、江西、两广、云贵、湖南等省，也传入海外。天地会的长期斗争，不断发动的大规模起义，为太平天国革命提供了宝贵经验，对以后推翻清朝帝制产生巨大影响。
同年(1779年)去世的名人：
乾隆二十六年(1761年)，郑开从广东惠州返闽到云霄高溪观音亭(址在今溪塘村)，取“人生以天地为本”之义，创立天地会。以“三姓结万李桃红、九龙生天朱李洪”暗喻继承马九龙、朱鼎元等前辈反清遗志，倡以历史上刘、关、张和管仲、鲍叔牙之忠义作为结会精神，提出“喝过三合河水(即漳江下游之南北溪和源自梁山的蔗港之水)是洪英(会内人)”和“互济互助、团结-、顺天行道”的口号。入会须在刀剑之下盟誓“歃血拜盟”；结拜之后，各人以洪为姓，拜天为父、拜地为母，会内互称洪家兄弟。并以“大指为天、小指为地，传递茶烟具用三指”、“出手不离三、开口不离本”、“五点二十一”(用“洪”拆字)、“木立斗世知天下”等手势暗语作为联络暗号。翌年，以僧名提喜在高溪观音庙传徒、发展会众，卢茂、李少敏、方劝为首徒，后有云霄、漳浦平和、诏安等地赵明德、张破脸狗(浑名)、陈丕、严烟、何哲、张普、徐炎、陈栋相继入会，成为天地会骨干，使天地会迅速得到发展。
乾隆三十三年，天地会举行首次反清行动，卢茂等组织300多名会众攻打漳浦县城，遭清官兵镇压；乾隆三十四年冬至越年春，李少敏联络诏安、平和会众，制“大明”红绫扎付，提出拥举一位“明代后裔朱振兴”，因事泄失败。两次起义均由提喜“暗中指使、不露名姓”。乾隆四十四年三月，郑开于高溪观音亭病逝。子继承其父衣钵，取名行义，又名续培和尚，天地会案发后，被捕解福州，经“反复细勘、熬刑究诘”，终被杀害。
后天地会均设洪二和尚牌位，据传还设木杨城，立忠义堂。乾隆五十一年，林爽文在台湾发动大规模起义。至嘉庆、道光年间，天地会发展遍及福建、台湾、江西、两广、云贵、湖南等省，也传入海外。天地会的长期斗争，不断发动的大规模起义，为太平天国革命提供了宝贵经验，对以后推翻清朝帝制产生巨大影响。
同年(1779年)去世的名人：