杨达卿
[明]
杨达卿为[明]
杨达卿
字福兴，建安(今建瓯)人。生于元大德九年(1305年)。受元代民族歧视政策的影响，思想消极，又遇社会混乱，不愿出外做官，乐隐乡里，在家为学，曾著《龙津诗集》以自娱。左丞阮德柔闻其名，派人召见，优礼相待，想派他做官，达卿坚辞。元朝灭亡后，杨达卿看到明王朝给人民以休养生息的政策，便聘请教师教诲子孙，以为“今天下太平，子孙必有出仕者”，告诫子孙“你辈曾读范文正公义田记乎？出仕、在家，均以此为法，勿违吾志。”并将这番话写在壁上，交代子孙熟读牢记。
杨达卿家境富裕，乐善好施，对乡里穷困人家，经常给以救济。有疾病的，代其求医送药；对死后无法埋葬的，给予棺材安葬。有个名叫李必延的，因贫困要卖妻还债，达卿替他还债，使其夫妻团聚。有一年大饥荒，乡民饿得叫苦连天，达卿原想开仓救济，又怕传名遭人忌，便用募民植树的名义，“有于吾山种树一株者，酬以斗粟”。乡民闻讯，纷纷前来植树领粟。达卿既不问有无种树，也不问种树多少，听凭其言发给粟数。十几年后，树木繁茂，形成大林。达卿告诫子孙，不得砍伐取利，只许建学校、开庙宇，或是人穷无家可居，人死无棺材埋葬，才可砍用，世代勿违。因此山上树林得以保护数百年，形成闻名世界的“万木林”。新中国成立后，1958年国务院定为重点保护的国家封禁林，现有树种58科138属260种，是研究森林学的重要基地。
杨达卿于明洪武十一年(1378年)去世。其孙杨荣在明初累官至大学士，曾作《万木图》表其祖德，大学士胡广作记。
字福兴，建安(今建瓯)人。生于元大德九年(1305年)。受元代民族歧视政策的影响，思想消极，又遇社会混乱，不愿出外做官，乐隐乡里，在家为学，曾著《龙津诗集》以自娱。左丞阮德柔闻其名，派人召见，优礼相待，想派他做官，达卿坚辞。元朝灭亡后，杨达卿看到明王朝给人民以休养生息的政策，便聘请教师教诲子孙，以为“今天下太平，子孙必有出仕者”，告诫子孙“你辈曾读范文正公义田记乎？出仕、在家，均以此为法，勿违吾志。”并将这番话写在壁上，交代子孙熟读牢记。
杨达卿家境富裕，乐善好施，对乡里穷困人家，经常给以救济。有疾病的，代其求医送药；对死后无法埋葬的，给予棺材安葬。有个名叫李必延的，因贫困要卖妻还债，达卿替他还债，使其夫妻团聚。有一年大饥荒，乡民饿得叫苦连天，达卿原想开仓救济，又怕传名遭人忌，便用募民植树的名义，“有于吾山种树一株者，酬以斗粟”。乡民闻讯，纷纷前来植树领粟。达卿既不问有无种树，也不问种树多少，听凭其言发给粟数。十几年后，树木繁茂，形成大林。达卿告诫子孙，不得砍伐取利，只许建学校、开庙宇，或是人穷无家可居，人死无棺材埋葬，才可砍用，世代勿违。因此山上树林得以保护数百年，形成闻名世界的“万木林”。新中国成立后，1958年国务院定为重点保护的国家封禁林，现有树种58科138属260种，是研究森林学的重要基地。
杨达卿于明洪武十一年(1378年)去世。其孙杨荣在明初累官至大学士，曾作《万木图》表其祖德，大学士胡广作记。