徐碟姑
[公元1874年－1968年]
徐碟姑为[公元1874年－1968年]
徐碟姑(1874～1968年)
徐碟姑，女。佛教优婆夷(俗称菜姑)，法名宏智。晋江池店华洲人。生于清同治十三年(1874年)正月。其父徐克笑，母吴氏，均为茹素奉佛的佛教徒。碟姑自幼笃信佛教。及长，嫁与仓头乡曾家为媳，因受翁姑-，长住娘家。
时清濛乡有一菜姑林严智与她为同道善友。林严智荐引碟姑入泉州释迦寺，披发出家，取法名为宏智。宏智出家后，协助善友杨嘉严姑重建小乌石山宿燕寺。宣统三年(1911年)往南安小雪峰受戒，礼泉州承天寺云果和尚为师。
民国6年(1917年)，碟姑发现娘家附近有一座废圮神庙，俗称"后寮宫"，地势平旷，古榕垂阴，宜于兴建殿堂，遂发愿要在此地建造佛寺，多方奔走募化，得到当地群众和佛教诸善友的大力支持，又与侨属结伴同赴菲律宾化募。民国8年，奠基动土。民国14年，陆续建成前殿、大殿、钟鼓楼，并塑造佛像，添置法具，初具规模，乃请承天寺住持会泉法师题取寺名。会泉以"出污泥而不染"的高洁莲花为题，命名为"朵莲寺"。民国20年，扩建功德堂、养老堂于殿左。常住优婆夷多达50余人，被佛教界称为闽南第一座女众大丛林。
碟姑勤修佛法，严持正信，坚持农禅生活。她在寺中收容孤寡无依老妇和残疾孤儿，最多时达20余人。她又在寺中设刺绣手艺工场，让缺乏劳动能力的老弱妇童学艺自养。
民国14年，在寺中设立义学，延聘女教师教读寺中孤儿，并招收乡邻贫苦儿童免费附读。寺依福厦公路旁，车马行人往来不绝，碟姑在大路旁建造凉亭，供行客歇息，并免费供应茶水。
晋江下游，流经寺侧，从浮桥至顺济桥河段，历经洪水冲刷，河流改道，泥沙淤积，堤岸多处崩塌，每当雨季，南岸田园宅舍常被洪水淹没。碟姑再次出洋募化，修筑从王宫迄顺济桥一带堤岸，使南岸居民得以减免洪水灾害。
1968年7月圆寂。
同年(公元1874年)出生的名人：
同年(公元1968年)去世的名人：
徐碟姑，女。佛教优婆夷(俗称菜姑)，法名宏智。晋江池店华洲人。生于清同治十三年(1874年)正月。其父徐克笑，母吴氏，均为茹素奉佛的佛教徒。碟姑自幼笃信佛教。及长，嫁与仓头乡曾家为媳，因受翁姑-，长住娘家。
时清濛乡有一菜姑林严智与她为同道善友。林严智荐引碟姑入泉州释迦寺，披发出家，取法名为宏智。宏智出家后，协助善友杨嘉严姑重建小乌石山宿燕寺。宣统三年(1911年)往南安小雪峰受戒，礼泉州承天寺云果和尚为师。
民国6年(1917年)，碟姑发现娘家附近有一座废圮神庙，俗称"后寮宫"，地势平旷，古榕垂阴，宜于兴建殿堂，遂发愿要在此地建造佛寺，多方奔走募化，得到当地群众和佛教诸善友的大力支持，又与侨属结伴同赴菲律宾化募。民国8年，奠基动土。民国14年，陆续建成前殿、大殿、钟鼓楼，并塑造佛像，添置法具，初具规模，乃请承天寺住持会泉法师题取寺名。会泉以"出污泥而不染"的高洁莲花为题，命名为"朵莲寺"。民国20年，扩建功德堂、养老堂于殿左。常住优婆夷多达50余人，被佛教界称为闽南第一座女众大丛林。
碟姑勤修佛法，严持正信，坚持农禅生活。她在寺中收容孤寡无依老妇和残疾孤儿，最多时达20余人。她又在寺中设刺绣手艺工场，让缺乏劳动能力的老弱妇童学艺自养。
民国14年，在寺中设立义学，延聘女教师教读寺中孤儿，并招收乡邻贫苦儿童免费附读。寺依福厦公路旁，车马行人往来不绝，碟姑在大路旁建造凉亭，供行客歇息，并免费供应茶水。
晋江下游，流经寺侧，从浮桥至顺济桥河段，历经洪水冲刷，河流改道，泥沙淤积，堤岸多处崩塌，每当雨季，南岸田园宅舍常被洪水淹没。碟姑再次出洋募化，修筑从王宫迄顺济桥一带堤岸，使南岸居民得以减免洪水灾害。
1968年7月圆寂。
同年(公元1874年)出生的名人：
同年(公元1968年)去世的名人：