林雍
[明]
林雍为[明]
林雍(生卒年未详)，字万容。明龙溪县人。景泰五年(1454年)进士，授职行人。因母亲年老多病，请求归家赡养；及母病逝，服丧完毕，才就行人职。
成化元年(1465年)，林雍上疏劝宪宗修德格天，亲贤讲学，以图长治久安之计。旋升任行人司司正。又上疏说：周敦颐、程颢、程颐、朱熹，其学说皆大中至正，纯粹至善，可以兴起斯文，而当道统之传，应该并列于颜渊、曾参、孔伋、孟轲，当为文庙的“八配”。又建议：陈淳德行道术纯正无疵，有卫道之功，宜“从(配)祀两庑”；或命“有司设立祠堂，春秋祭祀”。疏上，未得到回答。转任驾部郎中，林雍不就，请求归里，得准，欣然就道，缙绅、大夫都写作诗歌送行。
林雍回乡后，即与佥宪林克贤、漳州知府姜谅建陈北溪祠于芝山之麓，祭祀陈淳。又结屋于龙山，聚徒讲学，以朱熹著述为主。林雍又编修《蓝田吕氏乡约》，每月举行一次-，与乡人相勉为善。朝廷屡次征召他当官任职，他都辞却不受。林雍平时与陈真晟交好，两人互相切磋、互相尊重。真晟称林雍学问“始终本末有序，有要以故”。当时漳州士大夫都遵照林雍的教导研究理学，称林雍为“蒙庵先生”。
林雍病殁家中，葬在龙山之南。
成化元年(1465年)，林雍上疏劝宪宗修德格天，亲贤讲学，以图长治久安之计。旋升任行人司司正。又上疏说：周敦颐、程颢、程颐、朱熹，其学说皆大中至正，纯粹至善，可以兴起斯文，而当道统之传，应该并列于颜渊、曾参、孔伋、孟轲，当为文庙的“八配”。又建议：陈淳德行道术纯正无疵，有卫道之功，宜“从(配)祀两庑”；或命“有司设立祠堂，春秋祭祀”。疏上，未得到回答。转任驾部郎中，林雍不就，请求归里，得准，欣然就道，缙绅、大夫都写作诗歌送行。
林雍回乡后，即与佥宪林克贤、漳州知府姜谅建陈北溪祠于芝山之麓，祭祀陈淳。又结屋于龙山，聚徒讲学，以朱熹著述为主。林雍又编修《蓝田吕氏乡约》，每月举行一次-，与乡人相勉为善。朝廷屡次征召他当官任职，他都辞却不受。林雍平时与陈真晟交好，两人互相切磋、互相尊重。真晟称林雍学问“始终本末有序，有要以故”。当时漳州士大夫都遵照林雍的教导研究理学，称林雍为“蒙庵先生”。
林雍病殁家中，葬在龙山之南。