陈武定
[公元1861年－1936年]
陈武定为[公元1861年－1936年]
陈武定(1861～1936年)，又名国定，字登垣，清咸丰十一年(1861年)生于泉州南门后山。少时读过私塾，14岁在印花纸坊当学徒，老板聘请南音名师丁梦高来坊设馆，陈武定每夜料理曲馆杂务，暗中学习南音，馆中传授的他无不通晓，甚至超过正式学员。丁梦高十分惊喜，分外器重，吩咐陈武定每日五更起身，亲自面授，城中大小曲会都带他参加。丁梦高聘约期满，特请同行柯豹先代为关照，柯豹先亦精心传授。柯病逝后，又虚心向晋江溜石村南音名师、归国华侨朱的伯求教，并继续向丁梦高学习，技艺更加提高。
陈武定长年对南音的指、谱、套曲、散曲穷搜广集，认真钻研，收藏的资料为当代南音界之最。厦门林霁秋编著《闽南指谱重编》，陈武定提供不少重要资料。《中滚十三腔》集曲的结构，南音界前辈大都不知底细，陈武定则可将其中十三个曲牌的名称及其衔接逐一阐明。有一次晋江延塘头邀集闽南南音名师聚会演唱，当“滚板”这一滚门已连唱十五曲之后，几乎“山穷水尽疑无路”，陈武定即登台接唱，众名师羡佩不已，称之为“弦管才子”。
陈武定对南音致力创新，成功改编《沙淘金》这一滚门的唱腔在泉州三义庙唱，为前清秀才杨秀眉的词作《伶俐姿娘》、《褴懒查某》(姿娘、查某均指女人)谱曲，歌颂勤劳贤慧的妇女，批评劝告好吃懒做的女人，曲词生动、形象，群众传唱，书坊刊印，至今仍流行民间。陈武定在多年的唱工教学中，总结出“起、伏、顿、挫、腔、音、文、白、喜、怒、哀、乐、平、仄”十四个字的表演技巧。
陈武定弦管演奏技艺善于采人之长，他的洞箫、二弦声韵优雅清新。民国初年，晋江县东石镇某南音名师高搭南曲擂台，遍请各地名流前来献艺较量，把高深滚门的《中倍·内外对》-曲作为会唱主曲，宣布凡按此演奏弦管或演唱曲子的，均可领取特制的白纺绸长衫登台献艺。到场演唱者很多，唯演奏弦管的寥寥无几，洞箫一席更无人问津，因弦管中以洞箫的功力为最高，况且一气连吹-曲，更非易事。陈武定从容登台，连续吹奏，曲曲娴熟，气息饱满，音色优美，始终如一，各地弦友无不惊叹，誉之为“南曲状元”。
陈武定在闽南、台湾、菲律宾等地设馆传艺，培养出不少高徒，著名艺人何天锡、庄咏沂、庄步联、陈天波、陈瑞德、邱志竹、王海涵、肉粽元、西姑(肉粽元之子)、曾乞先、小憨先、陈尔士、林沧州都是他的高徒，在发展南音曲艺方面竞放异彩。
民国25年(1936年)，陈武定贫病交逼，儿子又被抓壮丁，雪上加霜，数十年心血积累的曲本、资料除部分病困时出卖或送给门生外，大部分愤然拆页焚毁，溘然离世，享年76岁。
同年(公元1861年)出生的名人：
同年(公元1936年)去世的名人：
陈武定长年对南音的指、谱、套曲、散曲穷搜广集，认真钻研，收藏的资料为当代南音界之最。厦门林霁秋编著《闽南指谱重编》，陈武定提供不少重要资料。《中滚十三腔》集曲的结构，南音界前辈大都不知底细，陈武定则可将其中十三个曲牌的名称及其衔接逐一阐明。有一次晋江延塘头邀集闽南南音名师聚会演唱，当“滚板”这一滚门已连唱十五曲之后，几乎“山穷水尽疑无路”，陈武定即登台接唱，众名师羡佩不已，称之为“弦管才子”。
陈武定对南音致力创新，成功改编《沙淘金》这一滚门的唱腔在泉州三义庙唱，为前清秀才杨秀眉的词作《伶俐姿娘》、《褴懒查某》(姿娘、查某均指女人)谱曲，歌颂勤劳贤慧的妇女，批评劝告好吃懒做的女人，曲词生动、形象，群众传唱，书坊刊印，至今仍流行民间。陈武定在多年的唱工教学中，总结出“起、伏、顿、挫、腔、音、文、白、喜、怒、哀、乐、平、仄”十四个字的表演技巧。
陈武定弦管演奏技艺善于采人之长，他的洞箫、二弦声韵优雅清新。民国初年，晋江县东石镇某南音名师高搭南曲擂台，遍请各地名流前来献艺较量，把高深滚门的《中倍·内外对》-曲作为会唱主曲，宣布凡按此演奏弦管或演唱曲子的，均可领取特制的白纺绸长衫登台献艺。到场演唱者很多，唯演奏弦管的寥寥无几，洞箫一席更无人问津，因弦管中以洞箫的功力为最高，况且一气连吹-曲，更非易事。陈武定从容登台，连续吹奏，曲曲娴熟，气息饱满，音色优美，始终如一，各地弦友无不惊叹，誉之为“南曲状元”。
陈武定在闽南、台湾、菲律宾等地设馆传艺，培养出不少高徒，著名艺人何天锡、庄咏沂、庄步联、陈天波、陈瑞德、邱志竹、王海涵、肉粽元、西姑(肉粽元之子)、曾乞先、小憨先、陈尔士、林沧州都是他的高徒，在发展南音曲艺方面竞放异彩。
民国25年(1936年)，陈武定贫病交逼，儿子又被抓壮丁，雪上加霜，数十年心血积累的曲本、资料除部分病困时出卖或送给门生外，大部分愤然拆页焚毁，溘然离世，享年76岁。
同年(公元1861年)出生的名人：
同年(公元1936年)去世的名人：