冯仆（550~584），字纯贤，号独统，冯宝、冼夫人的儿子。 冯仆自小聪明伶俐，深得父母喜爱。仆幼年是在战乱中长大的，又深受其生母冼夫人言传身教的熏陶，所以仆年纪轻轻便能抚众用兵，智勇双兼。陈永定二年（558），其父冯宝去世。时值陈朝初建，岭南各地酋长互相攻击，掠夺奴隶和地盘，战乱不断。冯仆...[详细]
冯迁，讳迁夫，字桥仰，延溪人。姿性聪敏，气质端凝，凡经史子集金匮石室之书，无所不读，且立心制行一以先圣贤哲。甫弱冠，备弟子员，屡试皆夺前茅。端平元年（1234年）登贤书，二年赐进士。淳祐间，应诏除太子洗马。上嘉其能，屡迁至大司马。时北方多故，羽檄交驰，冯迁发谋策，保境安民，立朝勋绩卓著。咸淳进士...[详细]
冯启贤(1907-1948)，女，今坑口镇狮村人。民国13年(1924)就读于孔令淦（共产党员）为校长的上林小学，在党的教育下，思想与学习进步很快，是年加入共产主义青年团，积极参加农运开展宣传工作。次年4月，出席县农协第二次代表大会，被选为第二届执行委员。11月，上林乡成立妇女解放协会，被选为委...[详细]
冯其章（1851～1939 年），神岗镇大坳乡人，前清秀才，年少时跟从名医戚江秀习医，深得其师真传。清光绪中叶（1875～1908 年），在街口镇东成横街设馆业医。他精通医经典籍，擅长中医内、妇、儿科，在从化县素有名望。冯晚年设帐授徒，县内有名望的中医，多出其门下。 冯其章以济世为怀，有良好...[详细]
冯仁生 （1897～1973年），男，坑口镇古兴村人。自小在家务农，以种竹耕山为业。世代赖以10亩山地生存，到冯继承祖业时，山地只生瘦竹残林。他细心观察，终于发现一棵竹，生长在上坡总比生长在下坡茂盛粗壮。再经过进一步观察、对比、研究，找出其中原因：上坡蓄水蓄肥力强，竹头保护良好；下坡水土容易...[详细]
冯融 ,凉良德（今广东省高州市）人,汉族人，北燕王冯弘的后裔，南朝梁罗州(今化州)刺史。他具有远见卓识，为其子高凉太守冯宝娶高凉俚族大首领冼氏女冼英为妻。冯冼联婚，是汉族高级地方行政长官与俚族大旨领的政治联合。从此顺利推行中央政令和先进文化，促进民族团结、融合。冯融是6世纪岭南安定团结、社会发...[详细]
冯锐（1900~1936)，海珠区新滘镇黄埔村人。毕业于南京金陵大学，后留学美国，就读于康纳尔大学，获农业经济博士学位。回国后，先在南京东南大学任教授，后到河北省的中华平民促进会工作，参与改革乡村建设事业。民国20年（1931)，冯回到广州任建设厅农林局局长兼岭南大学农学院教授、院长。 上任...[详细]
冯夏威（1876～1905年）沙头镇北村乡六约坊人。年少父母双亡，贫无所依。清光绪二十四年（1898年）只身越洋至墨西哥佣力自给。目睹华工受到当地殖民主义者的欺凌，甚感不平，常起而-，虽屡遭殖民当局逮捕而无悔无息。光绪三十一年，美国《限禁来华美工条约》已届期满，殖民当局却无理拒绝废约，继续利用旧...[详细]
冯星兰 （1919～1986年）,男，坑口镇禾仓村人,高中文化。1944年任雍和乡第八保保长。1945年9月珠江纵队挺进西江大队烈豹中队进入四雍（雍宁、雍熙、雍穆、雍和四个乡，今赤坑、坑口镇），次年2月参加游击队，10月加入中国共产党。减租减息运动中，为江家祠代收租谷，坚持按政策减收租息，...[详细]
冯询（1792~1867），字子良，世居广州。年幼时跟张维屏问道学诗，甚有心得。清道光年间，南园诗社和西园诗社在广州最负盛名，冯询青年时代就是西园诗社的新秀。一次，西园诗社雅集，冯询写《玉山楼春望》诗，诗人们互相品评，对冯的诗最为欣赏，评为冠军。 嘉庆二十四年（1819）冯询中举人，道光二十...[详细]
北魏太延二年（436年），北燕被北魏太武帝拓跋焘侵灭，冯弘逃往高丽，遣儿子冯业率300人浮海投宋，遇风浪，到达新会便居住下来。 冯业被刘宋朝廷封为怀化侯，授罗州刺史，居新会。被后世冯氏奉为岭南开族始祖，冯业用中原汉族的文化意识开导南越族，使人民安居乐业。 ...[详细]
冯英彪（1881-?），今江屯镇人，是全县闻名的武打师。15岁开始拜师学武，先后跟过13个师傅。最后一位师傅是少林长老，他埋头苦练，造就了一身过硬的本领，尤以指力工夫更为出众，用三只手指能将叠在一起的十二枚铜钱，捏成蚬壳形。一次在广州大新公司，一拳击断了所谓试力器的弹簧，试力器也报废了。他晚年回...[详细]
冯元，字道宗。高祖冯禧，唐末自江西始平县（今清江县）至广州任官，以能知阴阳术数任职于南汉朝廷，一直传到冯元父亲冯邴。-南汉，冯邴入宋朝任保章正。 冯元生于-南汉4年后的北宋开宝八年（975），自小好学。宋初倡《易》，冯元七岁开始读《易》。他母亲梦见异人以青莲花给冯元吞下，并嘱咐说："善读此，...[详细]
冯云山（1815～1852），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）人。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。 道光二十三年（1843）洪秀全在家乡创立拜上帝会，冯云山是他的忠实信徒。为了宣传“拜上帝会”，他把家中所供奉的佛像神像和儒书以及孔丘、孟轲的牌位...[详细]
冯肇德(? -1976)，今东乡镇黄坪里仁村人。民国26年(1937)留学日本东京庆应大学，回国后积极投身抗日救亡工作。曾在第四战区对敌宣传队任宣传员，后任第七战区对敌宣传队副队长。民国34年抗日战争结束转业，在广州广宁同乡会任理事长。1950年后在广州副食品公司工作，1976年病逝。同年(...[详细]
冯肇光(1899-1951)，别名隐韬，今东乡镇黄坪里仁村人。民国3年(1914)毕业于县城文治学堂。秋，考入省立第四中学（今肇庆中学）就读。毕业后，于民国7年远渡重洋留学法国巴黎政治大学经济系，获硕士学位。民国17年回国，先后任广州中山大学法科讲师、国立广东法学院教授兼黄埔军校政治教官、广州市...[详细]
冯肇宪（1895~1922)，海珠区新滘镇黄埔村人。民国元年（1912)初中毕业，考取了广东黄埔海军学校。民国5年毕业后，被分配到广东舰队工作。民国11年初，冯肇宪在广东江海防司令陈策荐举下，由孙中山亲自委任为永丰舰舰长。 民国11年（1922)6月15日，陈炯明背叛活动的消息传到舰队后，广...[详细]
冯智戴，字天锡，号辅元，生卒年月不详，唐高州良德人。冯盎之长子，冼夫人、冯宝之曾孙. 智戴勇而有谋，能抚循部众，得士死力，酋帅皆乐于服从。青少年时常随父至洛阳，统领本部精锐之师。大业十四年（618），隋炀帝为宇文化及所缢，天下大乱，智戴率部众逃归，但到处都是起义军，所有关隘都已被占领，智戴只...[详细]
冯志芬（？～1962），广东新会县人，出身书香世家，居住广州龙津东路。自幼受到戏剧的薰陶，曾攻清人诗词，入粤剧界前在思思中学当教师，后当编剧家。民国20年（1931）与梁梦合编《火烧阿房宫》，曾震动艺坛。不久入“觉先声”剧团与南海十三郎一起编剧，将粤剧曲词变“俗”为“雅”，尤其讲究唱词的“平仄”...[详细]